唾液俗称“口水”又称津液，是口腔中的精华。李时珍认为唾液有促进消化吸收，灌溉五脏六腑，滋阴降火，生津补肾，润泽肌肤毛发，滑利关节孔窍等重要作用，李时珍说"唾精，乃人之精气所化。在练功过程中可以随精气的运转而上升至口，化为甘甜的唾液，其对身体的效用，更超过玉液。而又咽归丹田（漱咽之，并名“胎食”），与一般唾液有质的不同，所以也称为玉液还丹或金液还丹。

是由唾液腺分泌而来，人的口唇，颊，腭等处的黏膜下，有许许多多大大小小的唾液腺分泌唾液，其中腮腺、颌下腺和舌下腺，是人体的三大唾液腺，它们分布在口腔壁及舌下，每对唾液腺都有导管与口腔通连。气、血、津液三者的性状及其生理功能虽各有自己的特点，但均是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。

三者的组成均离不开脾胃运化而生成的水谷精气。三者的生理功能，又存在着相互依存、相互为用的关系。因此，无论在生理或病理情况下，气、血、津液之间均存在着极为密切的关系。现代医学研究证明，唾液中有许多与生命活动有关的物质。

《本草纲目》上云：唾液能“灌溉脏腑，润津肢体，祛病延年”。

老子的养生观点与主张，集中起来可以概括为：“顺应自然，恬淡寡欲，咽津养生。”老子认为，灵丹妙药虽好，但也不如自己的津液（唾液）有益于自身。因此他首先主张咽津养生。他平时“叩齿鼓漱”，然后再把这些津液咽下去，每日必做，久而久之，利于健康。

“人人都有人参果，何必迷信找活佛”

“白玉凿边有玉泉、涢涢育我渡长年”。

活：金津玉液

聚津而咽之的咽唾养生术，是我国传统医学宝库的重要组成部分，具有悠久的历史和极为丰富的内容。

明代龚居中《红炉点雪》指出：津既咽下，在心化血，在肝明目，在脾养神，在肺助气，在肾生精，自然百骸调畅，诸病不生。

孙思邈在《备急千金要方》中记载了一个曹操问皇甫隆养生长寿秘诀的故事，曹操问皇甫隆为什么一百多岁了还耳聪目明，体力不衰。皇甫隆回答说，蒯京活了一百二十岁还很壮实，靠的是清晨起床前叩齿和咽唾液，我是学了他的经验而长寿的。

在三国时代，有一位被人称做“神仙”的人，名叫皇甫隆。他虽然一百多岁，但仍然精力充沛，耳聪目明。曹操有一天请教他，说：“你悄悄地把你的长生之法写成文章，密封后，秘密地给我单独送过来。”没想到，皇甫隆用了一秒钟就写好了，密封后交给曹操。曹操打开一看，绢上仅仅写着一个“活”字。绝顶聪明的他一看就明白了，原来长寿的秘密就是“千口水”呀！

李中梓在《医院必读》中说，祖先造字以千口水为"活"字，可见古人对口水作用的重视。

中医认为人的健康与寿命取决于五脏六腑的虚实和经脉气血的盛衰。

我国传统医学认为唾液能滋养五脏六腑，养生学家把唾液称之为"金津玉液"，还给予"琼浆"、"金浆"、"金津"、"玉液"、"玉泉"、"华池之水"等美称，唾液是人体津液的重要组成部分，是生命的物质基础之一，咽下后可化生津血，滋养五脏六腑。

李时珍《本草纲目》上云：唾液能"灌溉脏腑，润泽肢体，祛病延年"。他在《本草纲目》中说："人若能每天不吐唾液，则精气常留，颜容形槁，眼明耳灵。相反，经常吐唾液，则损精神，颜枯形槁。李时珍认为唾液有促进消化吸收，灌溉五脏六腑，滋阴降火，生津补肾，润泽肌肤毛发，滑利关节孔窍等重要作用，李时珍说"唾精，乃人之精气所化。

清雍正年间，有位著名医生程国彭，在其所著《医学心悟》首卷《治阴虚无上妙方》中把津液称作："华池之水，人身之金液也"，在论述它的作用时写道："敷布五脏，洒陈六腑，然后注之于肾而为精"。并指出其方法为："常以知舐上腭，合华池之水，充满口中，乃正体郐气，以意目力送至丹田。"此即练功中所说的"练津化精"之法，程国彭紧接此文后边的《人参果》中把"金液"比作"人参果"，并指出："凡病危而复安者，不论有参无参，皆其肯服参果者也。凡病愈而复发者，不论有参无参，皆其不服参果者也。世人请自思维，定知此中消息。"此乃程国彭积一生治病之经验谈也，由此可见他对吞津法评价之高矣。

练：吞唾咽液

方法一:

1、叩齿：即全身放松，闭目、口唇微闭，心神合一，然后使上下牙齿有节奏的互相叩击，叩齿36次为佳。

2、"赤龙搅天池"：即叩齿后，屈舌在口腔内沿牙床外侧作顺、逆时针旋转各36次。搅动时要放松舌头，用力要柔和自然，搅舌时如把眼神加上效果更佳，即眼晴跟着舌头一起转。

3、舌轻舐上腭：刚好接触上，要放松舌头，不要用力顶，眼微闭，同时口腔、面部肌肉要放松。

4、意守"金津"、"玉液"两穴：想着两穴或（舌下部位也可）有津液生成。

5、鼓漱咽津：如果津液产生多时，即鼓漱三十六下，再用意念把津液分三口送至下丹田。

注：次数无硬性要求，计数有收意(神)的作用。

方法二：

如果嫌麻烦，还有另一种简易生液法，即：平素凡不说话时，持续“舌舐上颚”数分钟，自可满口生津，口味甘露。这一方法非常方便，我们可以随时练习。

说明：为什么要舌舐上腭呢?主要起两个作用：

1、起"搭桥"的作用。

按照经络理论，任、督二脉循环到"口"就被这道"天河"隔断了，只有舌舐上腭才能使任、督二脉接通，真气才能上下运行。

2、起生津养生的作用

当舌舐上鄂时，常会感到口水涢涢而来、它是由三腺"舌下腺、颔下腺、腮腺"所分泌，是人体五脏精华随脾气上升而产生。

《黄庭内景经》中说它能"开通百脉血液始(注：言身中血液以口为本始也)，颜色生光金玉泽，齿坚发黑不知白"。

古人认为：人的舌下为玄膺，该处有两窍，左名金津，右名玉液。当精气经过玉池(口)的时，从这两窍会分泌出唾液称为："玉液"。

唾液极为古代练功人士所重视，并给予多种称谓，如：金浆、玉醴、甘露、自家水、醴泉等。

《黄帝内经》曰：脾归涎，肾归唾。唾液与脾、肾二脏密切相关，对人体健康长寿、摄生保健起着不可估量的作用。

神效玉泉（唾液）如何得？

如何才能增加唾液，现介绍几种方法：

1.按时饮水，这是确保分泌唾液的源泉。

2.吃饭时要“细嚼慢咽”若是正确把握“细嚼慢咽”的要领；既能从容品尝，享受美食，又可使口水不断滋生，以促进消化、清新口腔甚而让口齿留香，真可说是一举数得。

3.饮食上要少吃煎炸炙煿、油腻厚味之品，多吃者伤津，常致口舌干燥，津液枯竭。

神效咽唾术是比较实用、有效的养生方法，简便易行，而治病的范围又非常广泛，对虚劳等多种病证的防治有着显著的效果，在我国有悠久的历史，具有健身祛病、延年益寿的奇特功效，经常运动舌体，保持口水腺的旺盛分泌，有利延缓衰老，保持人体健康。

通俗的理解：“流水不腐，户枢不蠹。”如我们把自身的津液让它运转起来，那结果会是什么……

具体练习方法如下：

1、舌轻舐上腭（刚好接触上，要放松舌头，不要用力顶），眼微闭，同时口腔、面部肌肉要放松。

2、意守“金津”、“玉液”两穴，或舌下部位也可（可把意识加上想着两穴有津液生成，效果更佳），穴位如图所示。

3、如果津液产生多时，即鼓漱三十六下，再把津液分三口咽下，在咽下时，最好要闭目内视，似乎看到它下降至脏中（送至丹田）。

注：①可先加上叩齿：即全身放松，闭目、口唇微闭，心神合一，然后使上下牙齿有节奏的互相叩击，叩齿36次为佳。

②辅以搅舌“赤龙搅天池”：即叩齿后，屈舌在口腔内沿牙床外侧作顺、逆时针旋转各36次。搅动时要放松舌头，用力要柔和自然，搅舌时如把眼神加上效果更佳，即眼晴跟着舌头一起转。

注：次数无硬性要求，计数有收意（神）的作用。

说明：为什么要舌舐上腭呢？主要起两个作用：

1．起〔搭桥〕的作用。按照经络理论，任、督二循环到“口”就被这道“天河”隔断了，只有舌舐上腭才能使任、督二脉接通，真气才能上下运行。

2．起生津养生的作用。当舌舐上鄂腭时，常会感到口水涢涢而来、它是由三腺“舌下腺、颔下腺、腮腺”所分泌，是人体五脏精华随脾气上升而产生。

练习方法不受场地、时间限制，如走路、坐车、看电视时都可练习。特别是在爬山、跑步时都可按此法练习，水都不用喝。在这里我只能说：看一下、想一下、试一下，最高深的就是最简单的。它不就是最简单、最易学、最方便、最实用、最科学的养生保健方法之一；如您没认识到，我就无奈了……

我国传统医学认为唾液能滋养五脏六腑，养生学家把唾液称之为“金津玉液”，还给予“琼奖”、“金浆”、“金津”、“玉液”、“玉泉”、“华池之水”等美称。

《黄庭内景经》中说它能“开通百脉血液始（注：言身中血液以口为本始也），颜色生光金玉泽，齿坚发黑不知白”。

古人认为：人的舌下为玄膺，该处有两窍，左名金津，右名玉液。当精气经过玉池（口）的时，从这两窍会分泌出唾液称为：“玉液”。

唾液极为古代练功人士所重视，并给予多种称谓，如：金浆、玉醴、甘露、自家水、醴泉等。

《黄帝内经》曰：脾归涎，肾归唾。唾液与脾、肾二脏密切相关，对人体健康长寿、摄生保健起着不可估量的作用。

练功过程中产生的唾液。内丹术中认为，这是肾水中的精气上升之故。因按五行学说：金生水，金为水母；它是蕴藏在肾中（即丹田中），在练功过程中可以随精气的运转而上升至口，化为甘甜的唾液，其对身体的效用，更超过玉液。而又咽归丹田（漱咽之，并名“胎食”），与一般唾液有质的不同，所以也称为玉液还丹或金液还丹。

民间传说：八仙之一的吕洞宾，有一天下凡人间出售能治诸虚百病的灵丹妙药——人参果，这种果子专治五劳七伤、诸虚百损，是抵御外邪、治疗疾病的良药。人若服过人参果，则能除病延年，身轻不老。消息传开，求果心切的人们从四面八方赶来。然而，令人纳闷的是，开张之时，并不见什么人参果有售。正当人们猜疑之际，忽闻吕大仙大喝一声，说道：“此果人皆有之，就在口内，只是你们不知如何服用罢了。”原来，吕洞宾所说的人参果，就是人们的“唾液”。

咽：唾液养生

唾液俗称"口水"又称津液，是口腔中的精华。是由唾液腺分泌而来，人的口唇，颊，腭等处的黏膜下，有许许多多大大小小的唾液腺分泌唾液，其中腮腺、颌下腺和舌下腺，是人体的三大唾液腺，它们分布在口腔壁及舌下，每对唾液腺都有导管与口腔通连。

中医学认为：“五脏化五液，心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是为五液。”意思是唾液为脾肾所化，肾为人体先天之本，脾为人体后天之本，脾胃富集了五脏之精，气血之华，故唾液中含有很多有益于人体健康长寿的物质，对养生保健有着特殊的作用。古代医家曾认为，唾液充盈者必体质强壮，并根据唾液盛衰来判断疾病状况。

现代医学研究证明，唾液中有许多与生命活动有关的物质。

唾液中含有淀粉酶、溶菌酶、过氧化物酶、粘液蛋白、磷脂、磷蛋白氨基酸、钠、钾、钙、镁等物质。这些物质具有消化食物、杀菌、抗菌、保护胃粘膜等作用。

唾液中含有一种使人保持年轻的激素，它能强化人的肌肉、肌管、骨骼、软骨和牙齿等的活力。更多内容，请



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