中药，你识得多少？知道它们每一种都擅长治什么吗？那么多的中药，想要记住不容易。方剂有歌诀方便我们背诵，为什么中药没有呢？谁说没有，这不，小编就在《医学集成》发现了一份中药歌诀，够大家背上一段时间了！

补气箭芪与人参，党参洋参北条参。

云苓焦术淮山药，炙草桂圆白茯神。

下气杏仁铁锈浆，郁金苏子甲沉香。

前胡葶苈枇杷叶，莱菔瓜蒌枳实良。

顺气青皮陈橘皮，藿香效与木香齐。

香橼香附和乌药，柿蒂砂仁白蔻宜。

冷气疼痛要肉桂，吴萸姜附胡椒配。

小茴丁香炒砂仁，元胡灵脂冷气退。

破气槟榔紫厚朴，三棱苦薤蓬莪术。

姜黄莱菔花青皮，枳实宽胸同枳壳。

补血生熟二地黄，当归白芍首乌良。

一味丹参兼四物，河车不用又何妨。

凉血丹皮地骨皮，丹参生地地榆宜。

龟胶鳖甲焦荆芥，犀角青蒿赤芍奇。

止血蒲黄茜草根，茅根三七发灰灵。

阿胶侧柏灶心土，焦芥当归藕节茎。

破血桃仁归尾加，泽兰苏木红蓝花。

姜黄莪术郁金子，赤芍丹皮干漆渣。

暖胃丁香与藿香，良姜草蔻炮煨姜。

砂仁白蔻兼红蔻，荜茇胡椒效最强。

调脾开胃用参苓，焦术炮姜半夏陈。

白蔻砂仁甘草炙，藿香堪与木香伦。

虚咳补肺款冬花，五味阿胶紫菀加。

怀药参苓和炙草，天冬薏苡蜜升麻。

实咳泻肺用黄芩，葶苈桑皮桔梗匀。

枳壳杏仁花粉配，天冬贝母马兜铃。

诸般咳嗽西防风，半夏陈皮天麦冬。

苏叶茯苓金沸草，杏仁贝母胆星同。

肺实喘急款冬花，兜铃苏子杏仁加。

肺虚喘急当补气，肾虚金匮或阳八。

消痰半夏胆南星，枳壳杏仁块茯苓。

贝母八蒌金沸草，陈皮白芥枯黄芩。

退诸火热用黄芩，心热黄连灯竹心。

肝热柴胡并白芍，脾热明粉同熟军。

肺热天冬桑皮效，肾热黄柏知母临。

胆热竹茹龙胆草，胃热石膏花粉均。

大肠槐花通大海，小肠木通车前仁。

膀胱滑石同萹蓄，三焦有热栀子尊。

热重羚羊犀角屑，火结硝黄效如神。

虚热元参天麦冬，女贞知母骨皮同。

粉丹石斛怀生地，苓术参芪任变通。

骨蒸劳热用青蒿，生地骨皮鳖甲烧。

知母丹皮黄柏炒，胡连更比银柴高。

发汗麻黄并紫苏，浮萍淡豉薄荷俱。

升麻白芷霜苍术，荆芥葛根葱白须。

收汗黄芪酸枣仁，桂枝白芍麻黄根。

乌梅牡蛎冬桑叶，浮麦山萸合四君。

消食山楂油厚朴，麦芽香附六神曲。

青皮莱菔花槟榔，枳实宽胸胜枳壳。

宽中枳壳与陈皮，苍术腹毛厚朴宜。

桔梗槟榔莱菔子，木香香附奏功奇。

膨胀槟榔厚朴宜，冬瓜皮合茯苓皮。

腹毛枳实牵牛子，萝卜头和香附施。

止渴葛根与麦冬，石膏花粉乌梅宗。

梨浆五味兼蚊蛤，犀角饴糖竹叶同。

解郁川芎与郁金，腹毛苍术炒栀仁。

台乌芍药和香附，神曲槟榔合二陈。

大便不通用大黄，朴硝巴豆杏仁霜。

油归生地苁蓉肉，松子麻仁郁李强。

小便不通赤茯苓，猪苓泽泻车前仁。

木通滑石同瞿麦，葶苈石韦竹叶心。

病属气虚徵下陷，补中益气最为灵。

不通若是真寒闭，火药煎汤效更神。

浮肿不消用木瓜，猪苓泽泻与芫花。

木通大戟同商陆，薏苡牵牛信不差。

呕吐合香并二陈，丁香白蔻缩砂仁。

生姜草蔻延胡索，胃热芩连栀子匀。

止泄车前参术苓，猪苓泽泻缩砂仁。

建莲肉蔻淮山药，诃子乌梅粟壳神。

痢疾黄连广木香，槐花归芍地榆良。

桃仁莱菔青皮草，枳壳槟榔薤子强。

疟疾常山草果仁，槟榔苍术及威灵。

柴胡干葛焦知母，厚朴青皮合二陈。

辟瘟草果花槟榔，苍术雄黄及大黄。

苏叶枯芩油厚朴，藿香香附降真香。

头痛川芎白芷辛，天麻藁本菊花均。

辛夷苍耳蔓荆子，见证尤宜分六经。

头风眩痛明天麻，独活细辛旋覆花。

白菊苏荷荆竹沥，辛夷萆薢效无差。

腹痛元胡白芍强，小茴苍术高良姜。

栀仁草蔻吴萸子，香附沉香广木香。

心痛良姜及黑姜，元胡肉桂橘皮汤。

灵脂没药焦栀子，香附檀香广木香。

腰痛菟丝熟地黄，寄生续断小茴香。

胡桃杜仲川牛膝，故纸芦巴肉桂良。

膝痛苡仁并木瓜，灵仙牛膝绿升麻。

加皮杜仲汉防己，故纸羌防续断加。

喉痛射干山豆根，连翘大力广元参。

薄荷荆芥芩连等，甘桔僵蚕灯竹心。

目痛羌防归芍芎，黄芩栀子菊花同。

柴胡荆芥谷精草，木贼蒺藜白木通。

身体风痛海风藤，防风荆芥与威灵。

秦艽羌独延胡索，狗脊桐皮桑寄生。

齿痛石膏北细辛，蒺藜生地与黄芩。

骨皮栀子丹皮等，碎补荆防并谷精。

耳聋全蝎石菖蒲，木通碎补乳香扶。

气虚耳聋当补气，肾虚滋水是良图。

去风荆芥西防风，苍耳天麻乌药同。

白菊薄荷羌独活，僵蚕全蝎正川芎。

蒺藜蝉蜕蔓荆子，藁本鲜皮白芷充。

去寒宜用理中汤，白术人参炙草姜。

更有吴萸真肉桂，细辛附子蜜麻黄。

去湿秦艽薏苡仁，木瓜苍术西茵陈。

天麻白术汉防己，萆薢菖蒲块茯苓。

补肾淮山熟地黄，胡桃枸杞首乌良。

鹿茸杜仲苁蓉肉，芡实枣皮及锁阳。

壮阳枸杞并蛇床，故纸胡巴桂附姜。

阳起石同真韭子，仙灵脾与鹿葱良。

补阴二地麦天冬，龟板龟胶鳖甲同。

归芍女贞淮薯蓣，首乌萸肉菟丝通。

安魂定志用人参，远志柏仁酸枣仁。

龙齿朱砂龙眼肉，茯神益智效如神。

强筋壮骨五加皮，枸杞菟丝续断齐。

虎骨鹿茸焦杜仲，胡桃碎补仙灵脾。

梦遗精滑用金樱，莲蕊石莲益智仁。

龙骨鹿茸真牡蛎，菟丝巴戟合人参。

补虚益损黄芪参，焦术淮山白茯神。

杜仲鹿茸甘枸杞，枣皮熟地当归身。

跌打损伤血木通，乳香没药加皮充。

泽兰碎补真山漆，苏木桃红并臭虫。

消肿排脓归芍芎，连翘大力西防风。

银花羌活天花粉，白芷黄芪白木通。

山甲漏芦川贝母，陈皮皂刺及蒲公。

地榆知柏疗红肿，白及还同白蔹功。

瘰疠银花六谷根，夏枯香附蒲公英。

黄芪海藻和昆布，贝母天葵及胆星。

乳痈一痛金银花，贝母公英山甲夸。

没药乳香香白芷，木香甘草栝蒌加。

肠风下血鸡冠花，荆芥樗皮木贼夸。

刺猬乌梅陈枳壳，地黄山甲地榆加。

痔疮流血地榆宜，槐角樗皮刺猬皮。

苦参柿饼无花果，乱发陈棕火煆齐。

久流黄水健脾胃，蚊蛤参归术地芪。

热淋又用海金沙，甘草木通通草夸。

滑石石韦瞿麦穗，猪苓泽泻大黄加。

衄血丹皮百草霜，麦冬犀角及蒲黄。

桑皮侧柏焦荆芥，生地茅根白芍强。

通经牛膝红蓝花，归尾桃仁赤芍加。

莪术三棱香附子，木通苏木丹皮夸。

调经肉桂延胡索，香附泽兰益母属。

血虚宜用四物汤，气虚箭芪人参术。

安胎白术与黄芩，艾叶阿胶桑寄生。

杜仲菟丝川续断，当归酒芍缩砂仁。

产后血昏用黑姜，芎归童便桃仁良。

灵脂益母延胡索，焦芥红花熟地黄。

血崩山漆炒阿胶，续断蒲黄茜草高。

牡蛎地榆香附子，棕灰侧柏血余烧。

白带补中益气汤，参芪归术广皮良。

升柴炙草全方用，加入苡仁引枣姜。

伤暑益气箭芪加，扁豆苡仁及木瓜。

滑石香薷甘草配，陈皮参术蜜升麻。

虫积槟榔与使君，雷丸榧子乌梅增。

牵牛鹤虱霜苍术，干漆川椒苦楝根。

戒烟旋覆与西砂，榧子雷丸鹤虱夸。

蜂蜜茯苓真韭子，青盐粟壳金银花。

阳虚砂半参芪术，阴虚熟地桂附加。

据《尚书?吕刑》记载，周穆王在叙述刑法的起源时说：“蚩尤惟始作乱，延及于平民，罔不寇贼鸱义，奸宄夺攘矫虔。苗民弗用灵，制以刑，惟作五虐之刑曰法，杀戮无辜，爰始淫为劓、刵、椓、黥。越兹丽刑，并制，罔差有辞。民兴，胥渐泯泯棼棼……”这段话的意思是：蚩尤一开始作乱就祸害到了百姓，他的种种行为不仅没有对那些贪婪得像鹞鹰一样的人的嚣张气焰构成预防和打击的效果，反而使他们装出一番虔诚的奉上峰命令架势，更加疯狂的去掠夺人民的财物。所以，九黎族人不听从蚩尤的命令。在这种情形下，蚩尤制定种种严酷的刑罚来威逼九黎族人服从，并美其名曰“这就是法令。”于是，削鼻子、割耳朵、破坏人的生殖器、在人面上刺字等各种严酷的刑罚就开始滥加施行并成为制度了。从此以后，那些贪婪之徒杀人掠夺都有了华美的托词，他们说他们这样做是依法行事。这样，九黎族人才跟着他乱哄哄的干起坏事来。这一段记载给了后世读者一个印象：蚩尤是九黎族的暴君，太平盛世时期倡令作乱的凶顽之徒。如果你有兴趣再读一读其它史籍的话，或者如果你有兴趣还去读一读像《龙鱼河图》、《遁山开甲》等五行、谶纬或者志怪类如《述异记》等古代典籍的话，你会发现蚩尤的形象几乎被定格了：暴君、乱贼、贪婪凶顽之徒，一句话，这是一个绝对的反面形象。也许与“暴君、乱贼、贪婪凶顽”有关吧，在上述典籍中，蚩尤的形象又是那么怪异：“铜头铁额”、“八肱八趾”、“人身牛蹄，四目六手”、“食沙石子”。不仅如此，就连“蚩尤”这个名号也是怪怪的：《广雅释诂》：“蚩，乱也。”《方言》：“蚩，悖也。”又说尤，同由尤，是人肚子里一种虫；“蚩”、“尤”合起来意思就是一种行为悖乱的虫子，这自然是人们一句字义望“字”生义的结果。如果说《龙鱼河图》、《遁山开甲》、《述异记》等典籍是因其本身怪异而有意塑造蚩尤这样的怪异形象的话，人们望字生义而诠释蚩尤名号的意义则有明显的歧视、贬损、嘲讽等负面意义。那么，人们为什么要这样做呢？

这里要说一段重复的话。我在《从史籍中看炎帝和黄帝》中说过这样一段话：“司马迁采信《大戴礼记?五帝德》、《大戴礼记?帝系》的记载和观点，以黄帝为五帝之首，实际上就是以黄帝为尊，也就是以黄帝为正统，自然，举凡与黄帝所言所行所思相悖的就是非正统的，也就是非正义的了。用春秋笔法来记载和叙述非正统、非正义人物的历史，自然就要将炎帝对子氏族部落的征伐活动斥之为‘侵凌’了。”《大戴礼?用兵》把蚩尤说成是“庶人之贪者也。及利无义，不顾劂亲，以表厥身。蚩尤愍欲而无厌者也。”这是一种很有代表性的意见，由此推而广之，蚩尤与黄帝有过敌对行为，而且，很有可能，终蚩尤一生，他与黄帝只有敌对，没有合作。所以，人们在评述蚩尤的种种行为及由此而来的功过是非时，也受这种意见支配，并且，较之于评述黄帝的其他曾经有过敌对关系的对象，其批评、贬斥的主观态度又更为显著。司马迁是这样，其他古代史学家也是这样。

《史记?五帝本纪》说：“蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于逐鹿之野，遂禽杀蚩尤。”这一段话暗合了蚩尤是暴君、乱贼、贪婪凶顽之徒的形象，也似乎印证了《尚书?吕刑》的记载。但是，它给人留下的悬念实在太多了。

《史记?五帝本纪》在记载黄帝为建立统一的国家雏形所进行的一系列战伐活动，重点记叙三场战争：降服炎帝氏族部落的阪泉之战，平服蚩尤的涿鹿之战，安定北方的北逐荤粥之战。人们不禁要问：司司马迁为什们要单单叙述这三场战争呢？

阪泉之战促成了黄帝、炎帝氏族部落联盟的产生，奠定了一个统一的国家和民族雏形的基础，为人类社会迎来了文明的曙光，它的意义深远，值得一记；炎黄氏族部落联盟剑指北方少数民族，发动北逐荤粥的战争，在安定北方的同时，彰显了新兴氏族部落联盟在军事、政治、经济等方面的综合实力及影响，在坚决打击敌对势力之余，震慑了其它潜在的敌对和分离势力，其政治意义胜过军事意义，是炎黄氏族部落联盟共同维护和巩固统一民族和国家雏形而进行的一场宣传战，意义非凡，也值得一记。那么，涿鹿之战为什么也值得一记呢？我们不妨先在史籍之外的典籍中来搜寻有关线索：

《山海经?大荒北经》说：“蚩尤作兵伐黄帝，帝乃令应龙攻之冀州之野，应龙畜水，蚩尤请风伯雨师纵大风雨。黄帝乃下天女日魃，雨止，遂杀蚩尤。”《龙鱼河图》说在涿鹿之战的初期，黄帝“遂不敌”蚩尤，“乃仰天而叹，天遣玄女下授黄帝兵信神符”，在天神的帮助下才制服蚩尤。《黄帝玄女战法》说：在涿鹿之战中，“黄帝与蚩尤九战九不胜。”最后在仙女的帮助下才战败蚩尤。《玄女兵法》则说：“黄帝攻蚩尤，三年城不下。”注意，这里说“九战九不胜”、“三年城不下”，以至于或交战双方都比拼神力，或黄帝一方的神灵暗中相助，这才取得胜利，无非是说蚩尤是很强大的对手，其战斗力不亚于黄帝，甚至比黄帝还要高强，因此，仗打得惨烈，赢得艰难。这是涿鹿之战值得一记的原因之一。

史籍《逸周书?尝麦解》有这样一段记载：“昔天之初，诞作二后，乃设建典。命赤帝分正二卿，命蚩尤宇于少皞，以临四方，司＿＿（缺两个字）上天未成之庆。蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之阿，九隅无遗。赤帝大慑，乃说于黄帝，执蚩尤，杀之于中翼。以甲兵释怒，用大正顺天思序，纪于大帝，用名之曰绝辔之野。”这段话的意思是从前，天下还没有安定的时候，上天降生了炎帝、黄帝两个圣人，他们降生之后，才开始定制的制度、建立章典，并按制度、章典治理天下。在这个过程中，黄帝授命炎帝分派两个官员去管理地方事宜，炎帝就让蚩尤去少昊氏的故地山东任职。可是，蚩尤却在那里兴兵作乱，驱逐炎帝，炎帝大败而逃，蚩尤一路紧追，一直追到涿鹿，并进行了更为激烈的交战。炎帝非常害怕，只好先黄帝求援，黄帝就出兵与蚩尤作战，最后，将蚩尤战败，并把战败的蚩尤杀死在冀州一个叫“绝辔之野”的地方。

这段记载可以补充司马迁上述记载的缺漏，它交代了涿鹿之战发生的原因和大致经过：蚩尤氏族部落归属了炎黄氏族部落联盟，在职务上，蚩尤是炎帝的直接下属；当炎帝奉命委派两个官员去管理地方事宜时，炎帝作出了让蚩尤一同去山东赴任的安排，而炎帝自己也在山东一带，这说明炎帝和蚩尤除职务上的上下级关系之外，可能还有其它特殊的关系，这为蚩尤到山东以后，积蓄力量，整军备武，最后，举兵驱除炎帝创造了机会；蚩尤举兵驱逐炎帝，并把炎帝打得大败，这说明蚩尤拥有一个强大而又有实力的集体，即氏族部落，而蚩尤则是这个氏族部落的首领；黄帝让炎帝派蚩尤去山东赴任，也就是让蚩尤氏族部落迁徙到山东去，对于蚩尤氏族部落来说，这是被迫背井离乡，这应该是导致蚩尤举兵逐炎帝的主要原因；涿鹿之战分两个阶段，前一个阶段是蚩尤逐炎帝，后一个阶段是炎帝联合黄帝共同战胜蚩尤，在形式上是氏族部落联盟平定子氏族部落的叛乱，属于平定内乱的战争。

涿鹿之战是一场平定内乱的战争，它的发生时期很特殊，因此，意义非同一般：涿鹿之战发生在炎黄氏族部落联盟建立之初，也就是一个统一的国家和民族雏形形成初期，平定这样的叛乱直接关系到了这个统一的国家和民族雏形的存亡和发展。这是涿鹿之战值得一记的主要原因。

《逸周书?尝麦解》的记载也许是可信的，所以，后世有不少史学家采用了这段记载。其中最值得我们







































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