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佛教经典《金刚经》，又名《金刚般若波罗蜜经》，开篇即是：“如是我闻”。

看似极平常的几个字，深究起来，却有着很深的意义。

对于“如是我闻”的意思该怎样理解，有一部分僧人的解释过于玄乎，过于繁复，看起来很高深的样子。颇有点哗众取宠的意思。其实真正理解起来，还是应该按照字面意思来。

如是，就是如此，是这样。我闻，就是我听到。简单来讲就是：“阿难我听佛是这么说的。”表示接下来经卷的内容，都是阿难亲密闻听佛说，真实无谬。

“佛入灭后，结集经典，应在一切经首，安立‘如是我闻’等事，当能证信。”

也就是说，在一切经卷之首，都有“如是我闻”四个字，是按照佛陀的意思做的。目的就是为了破后世之疑。

其他佛经经典里也有类似的论述。

抛开功能性的意义。这四个字，细思之，也包含着很深的感情在里面。

昔佛入灭后，阿难结集四经，升座初唱“如是我闻”四字，一时大众无不大哭也，曰：“昨犹见佛，今日已称我闻。”

不久前还能亲眼面见佛陀，亲耳聆听教诲。现在却再也不能够了。回想起佛陀的音容笑貌，又怎能不悲伤呢？

这种悲泣，里面有难过和不舍。也许有追悔，佛陀在世时，没有积极认真学习，增长知识，提高修行。在现实生活中，很多人对待父母亲人也是如此。能相处的时候，可能会觉得唠叨，觉得烦。甚至不愿意多沟通，多宽慰父母。而一旦等到至亲离去。再也无法听到那些烦人的唠叨了。只能一边回忆，一边流泪伤悲。阿难尊者及众人，有着极高的修为，在佛陀入灭时，仍不免伤悲。何况是一介凡夫呢。用心去珍惜身边的人，珍重在一起的每一刻。不消磨，不虚度。把握当下。也许这正是佛教对于生活的指导意义之一。待领养的叔叔

顺意康宁，平和喜乐


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